عضو فراری سپاه: فرماندهان ارشد، افسران ردههای پایینتر را در معرض حمله قرار میدهند
یک افسر سپاه پاسداران با درجه سرگردی که پس از آغاز جنگ اخیر، محل خدمت خود را ترک کرد و به جمهوری آذربایجان گریخت، در مصاحبه با شبکه الحرة گفت فرماندهان ارشد سپاه به همراه خانوادههای خود در «مناطق امن و دور از بمباران» مستقر شدهاند.
این عضو پیشین سپاه افزود این در حالی است که افسران ردههای پایینتر به پایگاههایی اعزام میشوند که «از پیش مشخص است در معرض حملات قرار خواهند گرفت».
حاکمیت برای نیل به اهداف خود، جنگ را بهترین حربه میداند و آنقدر برایش اهمیت دارد که حتی کودکان را نیز در این مسیر دخیل میکند. چرخه بیماری که از انقلاب ۵۷ و با شروع جنگ هشت ساله با عراق آغاز شد، هنوز هم ادامه دارد.
جمهوری اسلامی از دوران کودکسربازها تا امروز، از نوجوانان برای مشروعیتبخشی به ایجاد فضای جنگی بهره برده است و از کودکان کشته شده نیز بهرهبرداری تبلیغاتی میکند.
دهه ۶۰، کلید پلاستیکیِ بهشت را بر گردن کودکسربازها انداختند و آنها را به میدان مین فرستادند و امروز نوجوانان را به حضور در ایستهای بازرسی خیابانها تشویق میکنند. دانشآموزانی را که در میناب هدف موشک قرار گرفتند و جان باختند، در دیوارنگارهای در مشهد، در نمایشهای خیابانی، در کتابهای درسی و در بازیهای ویدیویی به عنوان «شهیدان راه خدا» بازآفرینی میکنند.
در همه این داستانها، کودکان همواره یکی از ابزارهای تبلیغاتی نظام جمهوری اسلامی بودهاند: کودک، در خدمت جنگ.
این روزها، در حالی که هنوز خاکستر حملات جنگ بر شهرهای ایران سنگینی میکند، انستیتو ملی بازیسازی ایران، زیرمجموعه بنیاد ملی بازیهای رایانهای، نخستین گیمجم سال جاری خود را با موضوع «کودک و جنگ» برگزار میکند.
از بازیسازان خواسته شده است تجربه جنگ و کودکی را در قالب بازی ویدیویی ارائه دهند.
این، تازهترین حلقه از زنجیرهای طولانی است که نظام جمهوری اسلامی در آن، کودکان را به ماده خام مشروعیتبخشی به جنگ بدل میکند.
کلید پلاستیکی بهشت
با نگاهی به الگوی حاکمیتی جمهوری اسلامی، میبینیم که از همان نخستین سالهای پس از انقلاب، کودکان به عنوان ابزار به خدمت گرفته شدهاند. الگویی که در دهه ۶۰ و در میانه جنگ هشت ساله، به عریانترین شکل خود رسید.
مدارس، ضمیمهای از جبهه شدند. هر هفته، قلکهای پلاستیکی به شکل نارنجک دستی میان دانشآموزان توزیع میشد و هفته بعد، پر از سکه و اسکناس، بازمیگشت.
شکل قلک تصادفی نبود. نخستین تصویری که نظام میخواست با کودکی پیوند بزند، نارنجک بود. در عین حال، دانشآموزان موظف بودند برای رزمندگان در جبهه نامه بنویسند؛ و آموزش شهادت در مدارس جایگاه ویژهای داشت.
اوج این الگو، حسین فهمیده بود. نوجوانی ۱۳ ساله که در آبان ۱۳۵۹ در خرمشهر، با نارنجک به زیر تانک عراقی رفت. روحالله خمینی او را «رهبر» نامید. تصویرش به دیوار هر مدرسهای رسید و در پی او، هزاران نوجوان بسیجی، به میدان مین فرستاده شدند تا با تن خود، راه را برای رزمندگان بزرگسال باز کنند. افسانهای که کارکردش تنها ابزارسازی از کودکان برای مشروعیتبخشی به جنگ بود.
نوجوانان در ایستهای بازرسی کمیته انقلاب اسلامی هم حضور داشتند. در گشتهای خیابانی شرکت میکردند. در صف اول نمازجمعه مینشستند و حکومت اصرار داشت جبهه مردمی انقلاب را به صفوف به هم پیوستهای تشبیه کند که کودکان جزیی از آن باشند.
قدیسسازی از قربانی
چهار دهه بعد، جمهوری اسلامی همچنان علاقه دارد کودکان و نوجوانان را در خط مقدم مبارزه حفظ کند. در همین جنگ اخیر، نوجوانانی در ایستهای بازرسی شهرها مستقر شدند و هدف پهپاد قرار گرفتند. اما در کنار این، چیز دیگری هم رخ میدهد: کودکانی که خود قربانی جنگ شدهاند، به ماده خام روایت تبدیل میشوند.
در ۹ اسفند ۱۴۰۴ و با آغاز جنگ، مدرسه شجره طیبه میناب هدف حمله موشکی قرار گرفت. تعداد زیادی از دانشآموزان کشته شدند. این جنایتی است که باید یادآوری شود، باید ثبت شود، باید پاسخگو داشته باشد. اما آنچه نظام جمهوری اسلامی بر روی این جنایت بنا میکند، چیز دیگری است: ماشین قدیسسازی.
در دیوارنگارهای، چهره کودکان میناب را رونمایی و آنجا را به «پاتوق فرهنگی» کودکان مشهد تبدیل کردهاند. جایی که کارگاه «تبیینی» دفاع مقدس برای کودکان برگزار میشود.
از طرفی، وزیر آموزش و پرورش، ورود روایت میناب به کتابهای درسی را اعلام میکند و از سوی دیگر، بهمن کارگر، سردار سپاه پاسداران، پیشنهاد میکند مدرسه میناب به یادمان دائمی در مسیر «راهیان نور» تبدیل شود.
حالا، حرف گیمجم «کودک و جنگ» است، تا روایت میناب به نسل گیمر هم برسد و کودک کشتهشده، در قالب کاراکتر بازی، باز هم بازآفرینی شود.
وقتی چهره کودک کشتهشده بر دیواری نقش میبندد، وقتی در کتاب درسی به اسطوره تبدیل میشود، وقتی در بازی ویدیویی شخصیتپردازی میشود، حکومت پیامی برای جامعه میفرستد: مرگ این کودک، چیزی بزرگتر از مرگ بود. مرگش، شهادت بود. و شهادت، اشتیاقبرانگیز است.
این همان منطق دهه ۶۰ است، با ابزار تازه. آن دوران، با تصویر حسین فهمیده، نسلی به جبهه فرستاده شد. این دوران، با چهره کودکان میناب، نسلی برای جنگ بعدی تربیت میشود.
ابزارسازی از کودک
بذری که در دهه ۶۰ با نامهنگاری و بازی احساسیِ مشارکت کودک در جنگ با قلک نارنجک پلاستیکی شروع شد، حالا به مرحله نوینی رسیده است.
نظام امروز با گیمجم «کودک و جنگ» ادامه میدهد. بین این دو، نه تنها فاصله فناوری است، که فاصله شکل ابزارسازی از کودکی هم هست.
کودک ایرانی، در همه این چهار دهه، به عنوان کودک دیده نشده و تنها ابزاری برای مقدسسازی جنگ و خشونت برای نظام جمهوری اسلامی بوده است. نظامی که حتی حق کودک بودن را از کودکان ایران دریغ کرده است.
وو ایزه، پدیده ۲۲ ساله چینی، با پیروزی دراماتیک ۱۸ بر ۱۷ مقابل شاون مورفی بر قله اسنوکر جهان ایستاد. او با این قهرمانی نام خود را به عنوان دومین قهرمان جوان تاریخ مسابقات حرفهای جهان ثبت کرد.
این فینال هیجانانگیز از سال ۲۰۰۲ تا به امروز بیسابقه بود و تماشاگران را تا آخرین لحظه در بیم و امید نگه داشت.
مسابقه با فراز و نشیب فراوانی همراه بود. وو ایزه در حالی که ۱۷ بر ۱۶ پیش بود، یک توپ قرمز ساده را از دست داد تا شاون مورفی باتجربه بازی را به تساوی بکشاند.
اما در نهایت این جوان چینی بود که با شجاعتی مثالزدنی و یک ضربه ریسکی و تماشایی به پیروزی رسید. او با ثبت یک بریک ۸۵ امتیازی در حساسترین لحظه زندگی خود کار قهرمان سابق جهان را تمام کرد.
وو ایزه پس از این پیروزی قهرمانی خود را به مادرش تقدیم کرد. او با احساساتی برانگیخته فاش کرد که مادرش در تمام مدت مسابقات به دلیل بیماری در بیمارستان بستری بوده و فداکاری زیادی برای موفقیت او انجام داده است.
وو که سالها پیش برای دنبال کردن رویای اسنوکر ترک تحصیل کرده بود، حالا مزد سختکوشی خود را با بردن معتبرترین جام دنیای اسنوکر دریافت کرد.
شاون مورفی نیز با وجود شکست تلخ در چهارمین فینال خود از رقیب جوانش تمجید کرد. شعبدهباز دنیای اسنوکر اعتراف کرد که پیشبینی میکرد وو ایزه روزی قهرمان جهان شود، هرچند آرزو داشت آن روز در برابر او نباشد.
این پیروزی نه تنها برای اسنوکر چین بلکه برای آینده این ورزش پیامی روشن داشت؛ دوران حکمرانی ستارههای جوان و جسور فرا رسیده است.
سازمان یهودی «شومریم» از آتشافروزی عمدی در کنیسهای متروکه در لندن خبر داد و اعلام کرد نیروهای آتشنشانی بامداد سهشنبه به محل حادثه در منطقه E1 اعزام شدند.
به گفته این سازمان، بررسیهای اولیه تصاویر دوربینهای مداربسته نشان میدهد که این آتشسوزی بهصورت عمدی ایجاد شده است.
شومریم افزود ماموران پلیس ضد تروریسم بریتانیا با همکاری نیروهای پلیس متروپولیتن لندن و واحدهای محلی، تحقیقات درباره این حادثه را آغاز کردهاند.
این سازمان یهودی همچنین از افزایش ماموریتهای گشتزنی خود خبر داد و از شهروندان خواست هرگونه فعالیت مشکوک را گزارش دهند.
شومریم شبکهای از گروههای داوطلب نگهبانی محلی در جوامع یهودی است که در کشورهایی مانند بریتانیا و آمریکا فعالیت دارد و با گشتزنی، اطلاعرسانی به پلیس و واکنش سریع، به تقویت امنیت محلی کمک میکند.
همچنین پلیس بریتانیا روز سهشنبه اعلام کرد واحد مبارزه با تروریسم تحقیق درباره آتشسوزی عمدی در یک کنیسه سابق را آغاز کرده است.
محمد بهرامی، عضو کمیسیون انرژی مجلس، اعلام کرد کنترل راهبردی تنگه هرمز به دست جمهوری اسلامی از «حساسترین و کلیدیترین» مباحث ژئوپلیتیکی منطقه خلیج فارس است و تهران از «مدیریت» این گذرگاه کوتاه نخواهد آمد.
او «راهزنی دریایی» آمریکا را عامل تشدید بحران انرژی جهانی، افزایش قیمت نفت و گاز و بالا رفتن هزینه مواد شیمیایی، کود و مواد اولیه صنایع دانست.
بهرامی افزود در صورت ادامه روند کنونی، احتمال بستن تنگه بابالمندب به دست حوثیهای یمن بالا ارزیابی میشود.
