رسانههای حکومتی پیشنهاد موسوی برای رفراندوم را «دیکته دشمن» خواندند
بیانیه میرحسین موسوی، از رهبران محصور «جنبش سبز»، درباره جنگ ۱۲ روزه واکنشهای گستردهای میان چهرههای سیاسی درون نظام و رسانههای حکومتی برانگیخته است. در یک نمونه، روزنامه کیهان -زیر نظر نماینده علی خامنهای- پیشنهاد او برای رفراندوم را «دیکته آمریکا و اسرائیل» خواند.
حسین شریعتمداری، مدیرمسئول روزنامه کیهان، ۲۲ تیر در یادداشتی نوشت قبل و چند روز بعد از شروع جنگ، «هم ترامپ و هم نتانیاهو تاکید داشتند براندازی و رژیمچنج، هدف راهبردی و نهایی آنهاست».
او افزود: «بعد از شکست و ناکامی دشمن در دستیابی به اهدافش، یک جریان سیاسی از یکسو پیروزی در جنگ را تبریک گفت و از سوی دیگر هدف بر زمین مانده دشمن، یعنی براندازی جمهوری اسلامی را بهعنوان تنها راه پیشروی پیشنهاد کرد.»
شریعتمداری، موسوی را نماینده این جریان سیاسی خواند و گفت او در بیانیهای با صراحت بر ضرورت تغییر نظام تاکید کرد.
نماینده رهبر جمهوری اسلامی در کیهان در بخشی از یادداشت خود نوشت: «موسوی سال ۸۸ به دستور آمریکا نامزد انتخابات ریاستجمهوری شد.»
خشم رسانههای حکومتی از تلاش موسوی برای «گذر از نظام»
کیهان شنبه ۲۱ تیر نیز در مطلبی دیگر در واکنش به بیانیه موسوی، نوشته بود: «آیا راس فتنه ۸۸ در ایام جنگ تحمیلی دشمن، لال یا مرده بود که موضعی در محکومیت نگرفت؟ یا اینکه متوهمانه خیال میکرد حامیان آمریکایی و صهیونیستیاش در بمباران و فروپاشاندن ایران پیروز میشوند و زبونانه منتظر بود؟»
موسوی در بیانیهای که ۲۰ تیر منتشر شد از «ایستادگی» مردم در جریان جنگ تمجید کرد و با تاکید بر حق شهروندان برای تعیین سرنوشت خود، خواستار برگزاری همهپرسی در کشور شد.
او گفت برگزاری رفراندوم برای تاسیس مجلس موسسان قانون اساسی، راه را برای تحقق حق تعیین سرنوشت مردم هموار و «دشمنان این مرز و بوم را از دخالت در امور کشور مایوس میکند».
علیاکبر رائفیپور، سخنران حامی حکومت، با انتشار پستی در ایکس، بیانیه موسوی را «پیوست داخلی حمله اسرائیل» نامید.
امید معماریان، تحلیلگر سیاسی در موسسه دان، درباره این واکنشهای گسترده به ایراناینترنشنال گفت چون موسوی خط مشخصی برای مبارزان داخلی ترسیم کرده، باعث خشم شدید رسانههای حکومتی شده است.
در همین راستا، وبسایت تابناک، رسانه نزدیک به محسن رضایی، صحبت از «مجلس موسسان»، «ساختار جدید» و «رفراندوم» را در بیانیه موسوی «واژگان کهنه و تجویزهای سیاسی» قدیمی خواند.
این سایت، پیشنهاد تاسیس مجلس موسسان و تاکید موسوی بر اینکه ساختار کنونی حکومت نماینده همه ایرانیان نیست را دعوت به «بازنگریهای بنیادین و فروپاشی نظام» و «اقداماتی رادیکال» خواند که «بوی فرصتطلبی سیاسی» میدهد.
تابناک نوشت: «حتی کسانی که با نظام اختلاف دارند، به نقش کلیدی آیتالله خامنهای در حفظ ثبات کشور اعتراف میکنند. موسوی هنوز این واقعیت را نپذیرفته و گویی از بوی کبابی که به مشامش رسیده هول شده و به جای همبستگی، رویاهای دیگری را در سر میپروراند.»
موسوی بهمن ۱۴۰۱ و به دنبال خیزش «زن، زندگی، آزادی» در پیامی بر «تحول بنیادین» برای نجات ایران تاکید کرد، خواستار «برگزاری همهپرسی آزاد و سالم» درباره ضرورت تدوین قانون اساسی جدید، تشکیل مجلس موسسان و «استقرار نظامی مبتنی بر حاکمیت قانون» شده بود.
او در این بیانیه اعلام کرده بود «اجرای بدون تنازل قانون اساسی» به عنوان شعاری که ۱۳ پیش مطرح کرده بود دیگر کارساز نیست.
خبرگزاری تسنیم، وابسته به سپاه پاسداران، در یادداشتی نوشت موسوی از یکسو اصرار دارد خود را فردی وطنپرست بخواند و از سوی دیگر مشغول تجویز نسخههایی است که خروجی آنها همان پراکندگی و منازعات داخلی مدنظر دشمنان خواهد بود.
تصویر جدیدی که از موسوی و همراه با بیانیه او درباره جنگ منتشر شد
واکنش اصلاحطلبان
تسنیم خمیرمایه بیانیه اخیر موسوی را «گذار از نظام جمهوری اسلامی» خواند و نوشت: «حتی برخی چهرههای معتدل جریان اصلاحات نیز نسبت به بیمایه و تهیبودن سخنانش اذعان کردهاند».
محمد زعیمزاده، سردبیر روزنامه اصولگرای فرهیختگان، به سخنان مسعود پزشکیان در نشست خبری شهریور ۱۴۰۳ درباره رفع حصر اشاره کرد که رییس دولت چهاردهم در آن بدون نام بردن از موسوی گفته بود: «مساله کروبی را حل کردیم، برای اون یکی هم یک کاری میکنیم.»
فرهیختگان نوشت این اصطلاح آن روز مورد اعتراض برخی اصلاحطلبان قرار گرفت اما این گروه سیاسی «حالا احتمالا برای سهو لسان تعمدی به پزشکیان تبریک میگویند».
اشاره این دو رسانه به «اصلاحطلبان معتدل» احتمالا مربوط به سخنان چهرههایی مانند محمد عطریانفر، فعال سیاسی، احمد زیدآبادی، روزنامهنگار و رحمتالله بیگدلی، فعال سیاسی نزدیک به پزشکیان است.
مصاحبه عطریانفر با خبرگزاری فارس، وابسته به سپاه پاسداران، با تیتر «دوایراد و گلایه به بیانیه میرحسین موسوی» منتشر شد.
او گفت قسمت اول بیانیه موسوی که در مورد «تسلیت به شهادت فرماندهان» بود «با تاخیر صادر شد».
عطریانفر افزود: «در بخش پایانی این بیانیه نقدهایی وجود دارد؛ هیچکس حق ندارد در زمان جنگ حتی اگر مخالف نظام باشد در بحرانها نظام سیاسی حاکم را مخدوش کند.»
زیدآبادی نیز در یادداشتی نوشت: «اگر موسوی در این بیانیه صرفا توصیهای کرده که مثل بسیاری از توصیههای دیگر قابل احترام است، اما اگر منظور ایجاد یک تحرک سیاسی خاص بین حامیان جنبش سبز است، متاسفانه باید بگویم که انطباقی با این شرایط بینهایت پیچیده ندارد و وضعیت را برای طرفهای مختلف پرهزینه میکند.»
بیگدلی درباره این بیانیه نوشت: «در حالی که هنوز خطر حمله مجدد اسرائیل و حامیانش رفع نشده است، طرح مساله رفراندوم و مجلس موسسان میتواند بهانهای بهدست دشمن وطن بدهد که با فضاسازی رسانهای، کشور را به آشوب بکشند تا زمینه حمله مجدد دشمن فراهم آید.»
علاوه بر رسانهها و چهرههای حکومتی و فعالان سیاسی اصلاحطلب، بیانیه میرحسین موسوی با واکنش گستردهای از سوی کاربران رسانههای اجتماعی، شهروندان و چهرههای سیاسی مخالف نظام از طیفهای مختلف نیز مواجه شد.
برخی از این واکنشها مثبت و برخی دیگر منفی یا انتقادی بودند.
هر چند جمهوری اسلامی بر اساس قوانین شرعی، محدودیتهای فراوانی بر رفتار جنسی خارج از چارچوب ازدواج رسمی در ایران اعمال میکند اما به نظر میرسد رشد صنعت خدمات ماساژ به صورت زیرزمینی در شهرهای مختلف، به پوششی برای تنفروشی بدل شده است.
تنفروشی در قالب ارائه خدمات ماساژ که در شبکههای مجازی تبلیغ میشود و پربازدید شده است، از تناقضهای اخلاقی و اجتماعی-اقتصادی عمیق در جمهوری اسلامی حکایت دارد.
در کشوری که اخلاق عمومی بر پایه اصول اسلامی تعریف میشود، محبوبیت خدمات ماساژ در شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام، پارادوکس قابل توجهی را به نمایش میگذارد.
به نظر میرسد بسیاری از این صفحهها در فضای مجازی در حال تبلیغ خدمات درمانی هستند اما بررسیهای دقیقتر ایراناینترنشنال واقعیت دیگری را آشکار میکند: شبکهای مخفی از تنفروشی، تحت پوشش خدمات درمانی فعالیت میکنند.
یکی از این صفحات به دست زنی اداره میشود که خود را دارنده مدرک فیزیولوژی از دانشگاه تهران و مدرک بینالمللی ماساژدرمانی از مالزی معرفی میکند و در پروفایل آن نوشته شده است: «من یک ماساژور هستم و در تهران برای زنان و مردان خدمات ماساژ ارائه میدهم.»
ایراناینترنشنال نمیتواند بهطور مستقل اصالت این صفحات یا محتوای آنها را تایید کند، علاوه بر این به نظر میرسد برخی از این صفحات، از ویدیوهایی از خدمات ماساژ در سایر کشورها را برای تبلیغ کار خود استفاده کردهاند.
این خدمات شامل ماساژ در منزل، ماساژ پا، ماساژ با سنگ داغ و ماساژ تایلندی است و در شماری از این صفحات هم عکسهایی از یک سالن ماساژ که ظاهرا در شمال تهران قرار دارد، به چشم میخورد.
وجود تعدادی ویدیو از زنان جوانی که در حال ماساژ مردان هستند، ظاهرا به مشتریان این امکان را میدهد که ماساژور مورد علاقه خود را انتخاب کنند.
با این حال، یکی از لینکهای موجود در یکی از این صفحهها، ما را به یک کانال تلگرام راهنمایی میکند و این کانال بُعد دیگری از خدمات ارائه شده در این مراکز را به تصویر میکشد.
محتویات این کانال تگرام نشان میدهد این مراکز چیزی فراتر از ماساژدرمانی سنتی در اختیار مشتریان میگذارند و خدمات آنها همچنین شامل سکس سهنفره یا گروهی و رابطه با لزبینها و افراد تراجنسیتی میشود.
قیمت این خدمات دو میلیون و ۱۰۰ هزار تومان برای یک ماساژ ۹۰ دقیقهای، چهار میلیون و ۷۰۰ هزار تومان برای ماساژ و رابطه جنسی، شش میلیون و ۲۰۰ هزار تومان برای یک شب خدمات، و ۱۳ میلیون تومان برای خدمات در طول ۲۴ ساعت تعیین شده است.
تنفروشی در ایران غیرقانونی است و برای افرادی که در آن مشارکت میکنند یا در تسهیل آن نقش دارند، مجازاتهای سنگینی در نظر گرفته میشود.
بر اساس قوانین جمهوری اسلامی، «زنا»، یعنی رابطه جنسی بین دو فرد که رابطه زناشویی رسمی با همدیگر ندارند و همجنسگرایی میتواند به حبس، شلاق یا در مواردی به اعدام منجر شود.
ناظران میگویند علیرغم قوانین تنبیهی بیرحمانه جمهوری اسلامی، تجارت زیرزمینی روابط جنسی در ایران همچنان ادامه دارد و عواملی از جمله فقر، بیکاری، اعتیاد به مواد مخدر و کمبود تحصیلات به آن دامن میزند.
مشکلات شدید اقتصادی یکی از مهمترین دلایلی است که زنان در ایران را در معرض استثمار قرار میدهد و میتواند شماری از آنان را وادار به تنفروشی کند.
وقتی ایراناینترنشنال برای کسب اطلاعات بیشتر با مدیر کانال تلگرامی تماس گرفت، فردی با فهرستی از پیش آماده شده که جزییات قوانین و روشهای پرداخت را توضیح میداد، به این تماس پاسخ داد.
به گفته او، مشتریان باید نیمی از هزینهها را پیش از دریافت خدمات و نیمی دیگر را پس از آن پرداخت کنند، البته پیشپرداخت باید به حساب فرد دیگری صورت میگرفت و این موضوع میتواند به این معنی باشد که این صفحات و کانال در کار کلاهبرداری باشند.
وجود این صفحات در فضای مجازی، چه جعلی و چه واقعی، تصویری نگرانکننده از زندگی در حکومت جمهوری اسلامی به تصویر میکشد: یا افرادی در حال سواستفاده از تجارت غیرقانونی تنفروشی برای گول زدن جوانان و کلاهبرداری از آنان هستند و یا زنان جوانی از سنین ۲۰ تا ۴۰ ساله حاضر هستند برای سه میلیون تومان تنفروشی کنند.
ادامه بررسی های ایراناینترنشنال، نشان داد صفحات مشابه متعددی در فضای مجازی وجود دارند که به دست ادمینهای ایرانی اداره میشوند.
برخی از این صفحات به صورت تلویحی و مبهم به تبلیغ ارائه خدمات جنسی میپردازند و برخی دیگر آشکارا از آن سخن میگویند. قیمت این خدمات با توجه به عوامل مختلفی از دو میلیون تومان تا ۱۵ میلیون تومان متغیر است.
به دلیل ماهیت حساس این مطلب و حفظ امنیت افرادی که عکس آنها در این صفحات قرار داده شده است، ایراناینترنشنال از ذکر اسامی درج شده در این صفحات خودداری میکند.
«آ» که میگوید زنی ۲۴ ساله است که تصویرش در یکی از آگهیهای تبلیغ ارائه خدمات جنسی در فضای مجازی دیده میشود.
آنچنان که در تبلیغ ادعا شده او با ارائه گواهی سلامت و همچنین گواهی واکسیناسیون کرونا به مشتریان اطمینان خاطر میدهد که خطر ابتلا به بیماریهای مراقبتی از طریق رابطه جنسی وجود ندارد.
عکسهایی با لباسهای مختلف از این زن در این صفحه موجود است و نوشته شده او برای هر روز همراهی یک مشتری خدمات جنسی، ۱۳ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان مطالبه میکند و با آنان به سفر نیز میرود.
زن دیگری با نام «میم»، ویدیوهایی شطرنجیشده از رابطه دهانی به اشتراک گذاشته است. او همچنین عکسهایی در سواحل، باشگاههای ورزشی و سایر مکانها در اختیار مشتریان بالقوه خود میگذارد و به نظر میرسد با به نمایش گذاشتن بدن خود سعی در جذب آنان دارد.
«ر» زنی دیگر است که میگوید ۲۷ ساله است و آمادگی خود را برای سفرهای بینالمللی با مشتریان اعلام کرده است.
زن دیگری با نام «گاف» در یک ویدیوی تبلیغاتی دیده میشود و از یک استخر، بوسه و چشمک را روانه مشتریان خود میکند.
مقامهای جمهوری اسلامی در مواجهه با تنفروشی به صورت گزینشی عمل میکنند. آنها در بسیاری موارد چشم خود را به روی واقعیتهای موجود میبندند و در تعدادی از موارد نیز به شکلی بیرحمانه افراد دخیل در تنفروشی را سرکوب میکنند.
به همین دلیل، این باور وجود دارد که تصمیمات و شیوه برخورد مسئولان حکومت در حوزه برخورد با مساله تجارت جنسی، تحت تاثیر فساد و رشوهگیری اتخاذ میشود.
هرچند نگاه عامه مردم در ایران به تنفروشی، تحت تاثیر ارزشهای محافظهکارانه مذهبی، تا حد زیادی منفی است، اما اکنون بسیاری اذعان دارند که عوامل اجتماعی-اقتصادی در دامن زدن به این پدیده نقشی کلیدی ایفا میکنند.
همزمان، تلاشها برای مبارزه با تنفروشی در ایران به دلیل محدودیتهای قانونی و فرهنگی با موانع زیادی روبهرو شده است.
اگرچه برخی ابتکارات با هدف حمایت و بازپروری کارگران جنسی در ایران وجود دارد، اما سازمانهای غیردولتی فعال در این زمینه با مشکلات زیادی از جمله فشارهای حکومت و نگاه منفی جامعه دست به گریبان هستند.
به گفته کارشناسان و متخصصان این حوزه، مواجهه موثر با پدیده تنفروشی تنها با شناسایی و تلاش برای رفع عوامل ریشهای آن، مانند فقر و نگاه غیرامنیتی و آسیبشناسانه به این معضل امکانپذیر است.
بهعلاوه، آگاهیبخشی، خدمات آموزشی، آموزش حرفهای و مراقبتهای پزشکی از دیگر شاخصههای مهمی هستند که باید در مسیر حل معضل تنفروشی در نظر گرفته شوند.
حکومت به دنبال اجرای سختگیرانه قوانین خود در حوزه «اخلاق»، از جمله حجاب اجباری است. در سوی دیگر، تنفروشی بیداد میکند و زنان آسیبپذیر را درست زیر چشم حکومت مورد استثمار قرار میدهد.