جدال جناحهای ایران بر سر اتهام «نفوذ» و اخراج مهاجران بالا گرفته است
همزمان با کارزار جریان موسوم به اصولگرایان در جمهوری اسلامی در جهت تایید بازداشت و اخراج افغانستانیهای ساکن ایران به اتهام جاسوسی، جریان موسوم به اصلاحطلب نسبت به نفوذ در سطوح بالای مقامات هشدار میدهد و اخراج مهاجران را جریانی برای انحراف میداند.
در آخرین نمونه، مصطفی کواکبیان، دبیرکل حزب مردمسالاری و نماینده سابق مجلس پنجشنبه شب ۱۹ تیرماه، گفت کاترین شکدم با ۱۲۰ نفر از افراد بسیار مهم مملکت «همخوابگی» داشته است؛ او با ذکر این روایت در یک برنامه تلویزیونی در صداوسیمای جمهوری اسلامی گفت در بحث «نفوذیها» مطرح کردن موضوع مهاجران افغانستانی، تقلیل دادن سطح بحث است، چرا که نفوذ در لایههای بالا رخ داده است.
این نماینده سابق مجلس شورای اسلامی تصریح کرد «نفوذیها» بیشتر از «انقلاب» صحبت و از آن دفاع میکنند.
کاترین شکدم که بود؟
کاترین پرز شکدم، اسلامشناس و پژوهشگری بود که بین سالهای ۱۳۹۰ تا ۱۴۰۰ به دلیل گرویدن به اسلام، ارتباط نزدیکی با مقامات ارشد نظامی و سیاسی ایران برقرار کرد. بعدها روایتهایی غیررسمی مطرح شد مبنی بر اینکه او با هدف جاسوسی به این افراد نزدیک شده است. ادعاهایی هم درباره روابط جنسی او با برخی مقامات جمهوری اسلامی مطرح شده که هرگز تأیید نشده است. پیشتر برخی منابع تعداد این روابط را تا ۱۰۰ مورد عنوان کرده بودند.
صبح روزنامه هممیهن، شب کواکبیان
در حالیکه پنجشنبه شب، کواکبیان در صداوسیما موضوع شکدم را مطرح کرد، پنجشنبه صبح نیز، روزنامه اصلاحطلب هممیهن در سرمقاله خود با عنوان «نفوذیهای تحلیلی» جریانی که «تندرو» خوانده را به «نفوذ تحلیلی» متهم کرد و نوشت: «تجربه نشان داده که نفوذ تحلیلی در میان تندروها در حد اعلا وجود دارد. نمونههای آن کم نیست. کاترین شکدم را فراموش نکردهایم. خطر نفوذیهای تحلیلی، خطری وجودی است و خیلی بیش از خطر نفوذیهای اطلاعاتی و امنیتی است. این گزینه را دستکم نگیرید.»
عمادالدین باقی: نفوذیها زیر گوش شما هستند
همزمان با هممیهن، روزنامه اصلاحطلب اعتماد که صاحب امتیاز ان، الیاس حضرتی هم اکنون رئیس شورای اطلاعرسانی دولت بهشمار میرود، گفتههای عمادالدین باقی، موسس انجمن دفاع از حقوق زندانیان را پوشش داد. اعتماد به نقل از باقی نوشت: «اتفاقا نفوذیها زیر گوش خودتان [طعنه به جریان اصولگرا] هستند و طوری عمل میکنند که شما فکر میکنید که مریدتر و معتقدتر از آنها وجود ندارد.»
آذر منصوری: دستگاههای امنیتی پاسخگو باشند
۱۷ تیرماه نیز، آذر منصوری، رئیس جبهه اصلاحات، با متهم کردن جریانی که او «تندرو» نامید، به دوقطبی کردن جامعه، از دستگاههای امنیتی جمهوری اسلامی خواست تا مشخص کنند چطور در یک روز بلندپایهترین فرماندهان نظامی و دانشمندان هستهای هدف قرار گرفته شدند؟
او نیز در اظهارات مشابه کواکبیان گفت محدود کردن نفوذ به اتباع بیگانه، «پاک کردن صورت مسئله نفوذ و جاسوسی» در جمهوریاسلامی است.
خیانت و نفوذ
اصلاحطلبان به دلیل شایعاتی درباره تلاش برای معرفی حسن روحانی در جریان جنگ ۱۲ روزه در غیاب علی خامنهای، به عنوان گزینه جانشینی خامنهای، از سوی جریان اصولگرا به شدت مورد انتقاد و اتهام قرار گرفتند.
اکنون اصلاحطلبان، جریان مقابل را به نفوذ متهم میکند و اصولگرایان با پیش کشیدن شایعات درباره تلاش اصلاحطلبان برای معرفی روحانی به عنوان نامزد جانشینی خامنهای و همچنین یادآوری بازداشت علیرضا اکبری، طرف مقابل را به «خیانت» و جاسوسی متهم میکنند.
استفاده از افغانستانیها در جنگ قدرت
هردوجریان اصولگرا و اصلاحطلب، به فراخور به مهاجران افغانستانی در ایران اتهاماتی را نسبت دادهاند. هشتم تیر، حسن طهماسبی، رئیس کل دادگستری یزد با اشاره به اینکه بسیاری از جاسوسان اسرائیل «از آسیای میانه و برخی کشورهای اروپایی» بودهاند، گفت که اتباع افغانستانی همکاری خوبی در کشف شبکههای جاسوسی داشتند.
با وجود اظهارات چهرههایی نظیر منصوری و باقی و رسانههایی چون هممیهن، وبسایت اصلاحطلب فراز، از شروع جریان بازداشت افغانستانیها در ایران، چندین مطلب در حمایت از این جریان منتشر کرده است. این وبسایت پیشتر نیز دهها مقاله در حمایت از اخراج افغانستانیها در ایران منتشر کرده است.
در همین حال، احمد علمالهدی، امام جمعه مشهد، از جریان اصولگرایان، همواره از حامیان حضور مهاجران افغانستانی در ایران بوده است.
حمایت و مخالفت از حضور افغانستانیها در ایران، محدود به جریان سیاسی خاصی نیست. اما پس از جنگ ۱۲ روزه، هر کدام از دو جریان عمده در فضای سیاسی ایران، در تلاش هستند از موضوع مهاجران افغانستانی به نفع خود استفاده کند.
درگیری چهارسال پیش
همه اینها در حالی است که چهار سال پیش، تیرماه ۱۴۰۰، علی یونسی، وزیر اطلاعات دولت محمد خاتمی ضمن ابراز نگرانی از نفوذ اطلاعاتی اسرائیل در ساختار امنیتی جمهوریاسلامی، گفته بود: «جا دارد همه مسئولین نگران جانشان باشند.»
همان زمان پس از اظهارات یونسی، روزنامه کیهان که مدیرمسئول آن توسط خامنهای تعیین میشود با حمله شدید به یونسی او را به طیفی (اصلاحطلبان) منسوب کرد که «۲۰ سال نفوذ را انکار کردند» و با ذکر مواردی اصلاحطلبان را به ارتباط مستقیم و غیرمستقیم با اسرائیل متهم کرد.
فضای حاکم بر ایران پس از جنگ ۱۲ روزه بار دیگر فرصتی ایجاد کرده تا جناحهای سیاسی وفادار به جمهوری اسلامی، به بهانههای مختلف یکدیگر را متهم کنند.
هر چند جمهوری اسلامی بر اساس قوانین شرعی، محدودیتهای فراوانی بر رفتار جنسی خارج از چارچوب ازدواج رسمی در ایران اعمال میکند اما به نظر میرسد رشد صنعت خدمات ماساژ به صورت زیرزمینی در شهرهای مختلف، به پوششی برای تنفروشی بدل شده است.
تنفروشی در قالب ارائه خدمات ماساژ که در شبکههای مجازی تبلیغ میشود و پربازدید شده است، از تناقضهای اخلاقی و اجتماعی-اقتصادی عمیق در جمهوری اسلامی حکایت دارد.
در کشوری که اخلاق عمومی بر پایه اصول اسلامی تعریف میشود، محبوبیت خدمات ماساژ در شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام، پارادوکس قابل توجهی را به نمایش میگذارد.
به نظر میرسد بسیاری از این صفحهها در فضای مجازی در حال تبلیغ خدمات درمانی هستند اما بررسیهای دقیقتر ایراناینترنشنال واقعیت دیگری را آشکار میکند: شبکهای مخفی از تنفروشی، تحت پوشش خدمات درمانی فعالیت میکنند.
یکی از این صفحات به دست زنی اداره میشود که خود را دارنده مدرک فیزیولوژی از دانشگاه تهران و مدرک بینالمللی ماساژدرمانی از مالزی معرفی میکند و در پروفایل آن نوشته شده است: «من یک ماساژور هستم و در تهران برای زنان و مردان خدمات ماساژ ارائه میدهم.»
ایراناینترنشنال نمیتواند بهطور مستقل اصالت این صفحات یا محتوای آنها را تایید کند، علاوه بر این به نظر میرسد برخی از این صفحات، از ویدیوهایی از خدمات ماساژ در سایر کشورها را برای تبلیغ کار خود استفاده کردهاند.
این خدمات شامل ماساژ در منزل، ماساژ پا، ماساژ با سنگ داغ و ماساژ تایلندی است و در شماری از این صفحات هم عکسهایی از یک سالن ماساژ که ظاهرا در شمال تهران قرار دارد، به چشم میخورد.
وجود تعدادی ویدیو از زنان جوانی که در حال ماساژ مردان هستند، ظاهرا به مشتریان این امکان را میدهد که ماساژور مورد علاقه خود را انتخاب کنند.
با این حال، یکی از لینکهای موجود در یکی از این صفحهها، ما را به یک کانال تلگرام راهنمایی میکند و این کانال بُعد دیگری از خدمات ارائه شده در این مراکز را به تصویر میکشد.
محتویات این کانال تگرام نشان میدهد این مراکز چیزی فراتر از ماساژدرمانی سنتی در اختیار مشتریان میگذارند و خدمات آنها همچنین شامل سکس سهنفره یا گروهی و رابطه با لزبینها و افراد تراجنسیتی میشود.
قیمت این خدمات دو میلیون و ۱۰۰ هزار تومان برای یک ماساژ ۹۰ دقیقهای، چهار میلیون و ۷۰۰ هزار تومان برای ماساژ و رابطه جنسی، شش میلیون و ۲۰۰ هزار تومان برای یک شب خدمات، و ۱۳ میلیون تومان برای خدمات در طول ۲۴ ساعت تعیین شده است.
تنفروشی در ایران غیرقانونی است و برای افرادی که در آن مشارکت میکنند یا در تسهیل آن نقش دارند، مجازاتهای سنگینی در نظر گرفته میشود.
بر اساس قوانین جمهوری اسلامی، «زنا»، یعنی رابطه جنسی بین دو فرد که رابطه زناشویی رسمی با همدیگر ندارند و همجنسگرایی میتواند به حبس، شلاق یا در مواردی به اعدام منجر شود.
ناظران میگویند علیرغم قوانین تنبیهی بیرحمانه جمهوری اسلامی، تجارت زیرزمینی روابط جنسی در ایران همچنان ادامه دارد و عواملی از جمله فقر، بیکاری، اعتیاد به مواد مخدر و کمبود تحصیلات به آن دامن میزند.
مشکلات شدید اقتصادی یکی از مهمترین دلایلی است که زنان در ایران را در معرض استثمار قرار میدهد و میتواند شماری از آنان را وادار به تنفروشی کند.
وقتی ایراناینترنشنال برای کسب اطلاعات بیشتر با مدیر کانال تلگرامی تماس گرفت، فردی با فهرستی از پیش آماده شده که جزییات قوانین و روشهای پرداخت را توضیح میداد، به این تماس پاسخ داد.
به گفته او، مشتریان باید نیمی از هزینهها را پیش از دریافت خدمات و نیمی دیگر را پس از آن پرداخت کنند، البته پیشپرداخت باید به حساب فرد دیگری صورت میگرفت و این موضوع میتواند به این معنی باشد که این صفحات و کانال در کار کلاهبرداری باشند.
وجود این صفحات در فضای مجازی، چه جعلی و چه واقعی، تصویری نگرانکننده از زندگی در حکومت جمهوری اسلامی به تصویر میکشد: یا افرادی در حال سواستفاده از تجارت غیرقانونی تنفروشی برای گول زدن جوانان و کلاهبرداری از آنان هستند و یا زنان جوانی از سنین ۲۰ تا ۴۰ ساله حاضر هستند برای سه میلیون تومان تنفروشی کنند.
ادامه بررسی های ایراناینترنشنال، نشان داد صفحات مشابه متعددی در فضای مجازی وجود دارند که به دست ادمینهای ایرانی اداره میشوند.
برخی از این صفحات به صورت تلویحی و مبهم به تبلیغ ارائه خدمات جنسی میپردازند و برخی دیگر آشکارا از آن سخن میگویند. قیمت این خدمات با توجه به عوامل مختلفی از دو میلیون تومان تا ۱۵ میلیون تومان متغیر است.
به دلیل ماهیت حساس این مطلب و حفظ امنیت افرادی که عکس آنها در این صفحات قرار داده شده است، ایراناینترنشنال از ذکر اسامی درج شده در این صفحات خودداری میکند.
«آ» که میگوید زنی ۲۴ ساله است که تصویرش در یکی از آگهیهای تبلیغ ارائه خدمات جنسی در فضای مجازی دیده میشود.
آنچنان که در تبلیغ ادعا شده او با ارائه گواهی سلامت و همچنین گواهی واکسیناسیون کرونا به مشتریان اطمینان خاطر میدهد که خطر ابتلا به بیماریهای مراقبتی از طریق رابطه جنسی وجود ندارد.
عکسهایی با لباسهای مختلف از این زن در این صفحه موجود است و نوشته شده او برای هر روز همراهی یک مشتری خدمات جنسی، ۱۳ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان مطالبه میکند و با آنان به سفر نیز میرود.
زن دیگری با نام «میم»، ویدیوهایی شطرنجیشده از رابطه دهانی به اشتراک گذاشته است. او همچنین عکسهایی در سواحل، باشگاههای ورزشی و سایر مکانها در اختیار مشتریان بالقوه خود میگذارد و به نظر میرسد با به نمایش گذاشتن بدن خود سعی در جذب آنان دارد.
«ر» زنی دیگر است که میگوید ۲۷ ساله است و آمادگی خود را برای سفرهای بینالمللی با مشتریان اعلام کرده است.
زن دیگری با نام «گاف» در یک ویدیوی تبلیغاتی دیده میشود و از یک استخر، بوسه و چشمک را روانه مشتریان خود میکند.
مقامهای جمهوری اسلامی در مواجهه با تنفروشی به صورت گزینشی عمل میکنند. آنها در بسیاری موارد چشم خود را به روی واقعیتهای موجود میبندند و در تعدادی از موارد نیز به شکلی بیرحمانه افراد دخیل در تنفروشی را سرکوب میکنند.
به همین دلیل، این باور وجود دارد که تصمیمات و شیوه برخورد مسئولان حکومت در حوزه برخورد با مساله تجارت جنسی، تحت تاثیر فساد و رشوهگیری اتخاذ میشود.
هرچند نگاه عامه مردم در ایران به تنفروشی، تحت تاثیر ارزشهای محافظهکارانه مذهبی، تا حد زیادی منفی است، اما اکنون بسیاری اذعان دارند که عوامل اجتماعی-اقتصادی در دامن زدن به این پدیده نقشی کلیدی ایفا میکنند.
همزمان، تلاشها برای مبارزه با تنفروشی در ایران به دلیل محدودیتهای قانونی و فرهنگی با موانع زیادی روبهرو شده است.
اگرچه برخی ابتکارات با هدف حمایت و بازپروری کارگران جنسی در ایران وجود دارد، اما سازمانهای غیردولتی فعال در این زمینه با مشکلات زیادی از جمله فشارهای حکومت و نگاه منفی جامعه دست به گریبان هستند.
به گفته کارشناسان و متخصصان این حوزه، مواجهه موثر با پدیده تنفروشی تنها با شناسایی و تلاش برای رفع عوامل ریشهای آن، مانند فقر و نگاه غیرامنیتی و آسیبشناسانه به این معضل امکانپذیر است.
بهعلاوه، آگاهیبخشی، خدمات آموزشی، آموزش حرفهای و مراقبتهای پزشکی از دیگر شاخصههای مهمی هستند که باید در مسیر حل معضل تنفروشی در نظر گرفته شوند.
حکومت به دنبال اجرای سختگیرانه قوانین خود در حوزه «اخلاق»، از جمله حجاب اجباری است. در سوی دیگر، تنفروشی بیداد میکند و زنان آسیبپذیر را درست زیر چشم حکومت مورد استثمار قرار میدهد.