کوویدـ۱۹؛ دوراهی نان و جان برای کارگران جنسی مرد
نتیجه پژوهشی تازه نشان میدهد که با وجود محدودیتهای اعمالشده از سوی دولتها در سراسر جهان طی دوره همهگیری کرونا، برخی کارگران جنسی مرد خدمات حضوریشان را متوقف نکردند.
نتیجه پژوهشی تازه نشان میدهد که با وجود محدودیتهای اعمالشده از سوی دولتها در سراسر جهان طی دوره همهگیری کرونا، برخی کارگران جنسی مرد خدمات حضوریشان را متوقف نکردند.
پژوهشگران برای فهم بهتر چنین رفتار موثر بر حوزه سلامت فردی و عمومی، آگهیهای اینترنتی کارگران جنسی مرد را از وبسایتی مخصوص ارائه این خدمات، پیش و پس از آغاز دوره همهگیری کرونا، جمعآوری و مقایسه کردند.
این آگهیها مختص مردانی بود که به مردان خدمات جنسی ارائه میکردند.
قصد محققان روشن کردن نیازهای این دسته از مردان در حوزه سلامت بوده است؛ آن هم با وجود تابویی که درباره ارائه خدمات جنسی و بهویژه ارائه خدمات جنسی توسط مردان برای مردان وجود دارد.
نتایج پژوهش اخیر که در دانشگاه نیومکزیکوی آمریکا انجام شده در نشریه فرهنگ، سلامت و جنسیت منتشر شده است.
البته باید در ابتدا تاکید کرد که کوویدـ۱۹ یک بیماری مقاربتی به شمار نمیرود، بلکه رابطه جنسی، بهخاطر تماس فیزیکی نزدیک و تنگاتنگ آن است که احتمال ابتلا به کرونا را بالا میبرد و در مباحث مرتبط با همهگیری، جایی ویژه به آن اختصاص داده میشود.
در ابتدای همهگیری کوویدـ۱۹، برخی نهادهای بهداشتی دستورالعملهایی محتاطانه برای پیشگیری از انتقال ویروس صادر کرده بودند که زندگی کارگران جنسی را هم دستخوش تغییر کرد.
دادههای این پژوهش در مارس ۲۰۱۹ (آغاز همهگیری کوویدـ۱۹) و سپس در سالهای آتی در آوریل ۲۰۲۰، ژانویه ۲۰۲۱ و فوریه ۲۰۲۱ و از آگهیهای ارائهشده اینترنتی در یک ناحیه خاص جغرافیایی جمعآوری شد. در این تحقیق، سن و نژاد مردانی که خدمات جنسیشان را آگهی میکردند هم در نظر گرفته شده بود و برآمد نهایی محققان نشان داد که مردان سفیدپوست و در سنین بالاتر و بیشتر برای سکس حضوری آگهی داده بودند.
پیشتر نیز پروژهای در موسسه کِربی، یک سازمان تحقیقات پزشکی وابسته به دانشگاه نیو ساوث ولز در سیدنی استرالیا، در پژوهشی در حوزه ارائه خدمات جنسی حضوری مردان برای مردان در دوره کرونا و با استفاده از وبسایتهایی مشابه به این نتیجه دست یافت که ارائه چنین خدماتی در دوران کرونا کاهش داشته است. این پژوهش بر نیاز ارائه کمک مالی دولتی به کارگران جنسی مرد در شرایطی همچون شرایط یک همهگیری جهانی تاکید کرده بود؛ چرا که این مردان از بستههای کمکهای مالی که بسیاری دولتها در سراسر جهان به شهروندانشان ارائه کردند، سهمی نداشتند.
پیشتر، نتایج پژوهش گسترده دیگری در همین حوزه و بههدایت دانشگاه کلمبیا نشان داده بود که در سهماهه اول همهگیری در سال ۲۰۲۰، کاهش فعالیت قابلتوجهی بر روی بزرگترین و محبوبترین وبسایتهای انگلیسیزبان جهان برای ارائه خدمات جنسی از سوی مردان برای مردان مشاهده شده است. این تحقیق نیز نشان داده بود که چنین مردانی در دوران کوویدـ۱۹ و هنگامی که بسته کمک مالی به بسیاری افراد ارائه میشد، از حمایتی برخوردار نشده بودند.
بهجز پژوهشها، بسیاری از یادداشتها و مطالب در رسانههای غالب، که بسیاری از آنها از زبان و بهقلم کارگران جنسی نوشته شده بود، کوشیده بود به چالشهای این افراد، بهویژه تنگنای مالی در دوره همهگیری کرونا بپردازد.
در این دوره، محل ارائه خدمات جنسی در بسیاری کشورهای جهان بسته شده بود و گزارشی هم از جریمه شدن برخی از این اماکن، در صورت باز ماندن، منتشر شده بود که بر فرصت کاری برخی کارگران جنسی تاثیرگذار بود.
بر اساس گزارشها و در کمبود سکس حضوری، محبوبیت خدمات سکس مجازی زیاد شده بود. اگرچه برخی مدافعان ارائه خدمات جنسی از آنها بهعنوان «خدماتی ضروری» یاد میکردند که باید از محدودیتهای رفتوآمد و منع مقررات تردد مستثنی میبود، از منظر سلامت و با وجود احتمال خطرانتقال کرونا بانزدیکی جسمی تنگاتنگ، ارائه خدمات جنسی حضوری خطرناک و در بسیاری مناطق جهان عاملی تهدیدکننده برای سلامت عموم به نظر میرسید.
مردان نامرئی
بیبهره بودن کارگران جنسی در بسیاری نقاط جهان از بستههای کمک مالی دولتی برای افراد و کسبوکارها، حاصل جرمانگاری خدمات جنسی در بسیاری نقاط جهان است.
جرمانگاری خدمات جنسی و بدنامی اجتماعی بسیاری که گریبانگیر آن است، انجام پژوهش در حوزه ارائه خدمات جنسی را دشوار میکند. در نتیجه پژوهشهایی که حاصل تماس مستقیم با کارگران جنسی باشد کمیاب است و در صورت انجام شدن، کیفی است و نمونههای آماری کوچکی را در مناطق جغرافیایی محدودی در بر میگیرد.
اما در حوزه ارائه خدمات جنسی مردان برای مردان، دادههای آنلاین فرصتی برای جستجوی غیرمستقیم است و وسعت دادهها، با جمع کردن دادههای صدهزار مردی که در مناطق مختلف جهان خدمات جنسی آنلاین آگهی میکنند، بهتر ممکن است.
بهویژه پروفایل مجازی این دسته از مردان یک منبع غنی داده برای تحقیق درباره تاثیرات اجتماعیرفتاری کوویدـ۱۹ است که حقایقی خلاف تصور عموم از افراد شاغل در این خدمات را ارائه میدهد.
بهعنوان مثال در برخی پروفایلها، مردان به شیوع کوویدـ۱۹ اشاره کرده بودند و تغییر رویهای در ارائه خدمات جنسی این مردان از حضوری به خدمات جنسی آنلاین دیده میشد.
همچنین بهجز توقف ارائه سکس حضوری، برخی دیگر پروفایل رویههای دیگری برای کاهش سرایت کوویدـ۱۹ اتخاذ کرده بودند؛ مثلا در بسیاری پروفایلها، مردان تاریخهای آزمایش کرونا خود را ثبت کرده بودند.
چنین مواردی نشاندهنده این است که کارگران جنسی مرد خود را با محدودیتهای مقرر در شرایط کرونا وفق داده بودند و توسل به چنین راهبردهایی برای کاهش سرایت، حاکی از توجه آنان و درگیر شدنشان در مسائل سلامت عمومی است. تحقیقات پیشین نیز حاکی از آن است که که کارگران جنسی در کل بیش از عموم مردم با نگرانیهای موجود در مسائل حوزه سلامت عمومی درگیرند و بهطور اخص و درباره مردانی که به مردان خدمت جنسی ارائه میکنند، پیشتر تجارب مشابهی در به اشتراک گذاشتن نتیجه آزمایش اچآیوی، ویروس عامل ابتلا به بیماری ایدز، هم دیده شده بود.
اما تنها آگاهی کافی نیست و در نبود جایگزینی برای تامین مالی، بسیاری از این مردان همچنان ناچار شده بودند به سکس حضوری رو بیاورند.
مثلا در آوریل ۲۰۲۰ شمار کلی پروفایلهایی که سکس حضوری ارائه میکردند نسبتا بالا بود. احتمالا به این دلیل که مردانی که با در طی همهگیری کوویدـ۱۹ همچنان به ارائه خدمات جنسی مشغول بودند چرا که جایگزینهای اقتصادی محدودی در اختیار داشتند. اما کاهش شمار بازدیدکنندگان از این وبسایتها نیز حاکی از تنگنای اقتصادی بود که گریبانگیر این مردان شده بود و کمکهای دولتی که باید کارگران جنسی مرد را نیز در بر میگرفت و نگرفت.
اگرچه ممکن است قضاوت منفی و یا افکاری ناخوشایند درباره فعالیت این دسته مردان، در حالی که خطر یک همهگیری جهان را تهدید میکرد، وجود داشته باشد اما باید توجه کرد که زنگ خطر، غیاب بسته کمک مالی برای کارگران جنسی مرد و اینکه این مردان باید بین سلامتی و درآمد، یکی را انتخاب میکردند، است. باید اینگونه فکر کرد که فاصلهگذاری اجتماعی و قرنطینه برای این گروه از مردان، تنها در حالی که آنان نیز به حمایتهای مالی و اجتماعی که شامل باقی کارگران در حوزههای دیگر کاری شده بود دسترسی داشتند، ممکن بود.
بهجز مسائل مالی، اثرات نزدیک و دیرپای فاصلهگذاری اجتماعی بر سلامت روان کارگران جنسی، بهویژه کارگران جنسی مردی که به مردان خدمت ارائه میدهند و نگران جرمانگاری و بدنامی در اجتماعند نیز باید مورد بررسی قرار بگیرد، چرا که آنان اغلب به حمایت اجتماعی که به کاهش افسردگی و اضطراب و رفع باقی چالشها کمک میکند، دسترسی ندارند.
وبسایت مکس اوتاوا که در زمینه مسائل مردان همنجسگرا فعالیت میکند نیز با پرداختن به مشکلات کارگران جنسی مرد، نوشته بود که اگرچه کارگران جنسی مرد همچون کارگران جنسی زن از دیرباز وجود داشتهاند اما همواره از سوی اجتماع نادیده گرفته شده و از رسانههای غالب و گفتوگوهای سیاسی حذف شدهاند. بر اساس اطلاعات مکس اوتاوا، چنین حذف کردنی، حذف واقعیتها و نیازهای این دسته از مردان است که به حاشیه راندن آنها میانجامد.
در مطلب این وبسایت آمده است که کارگران جنسی مرد دوبرابر با بدنامی دست و پنجه نرم میکنند؛ یکی بدنامی فروش سکس و دیگری ارائه آن به مردان، که بهعنوان یک خدمت همجنسگرایانه تلقی میشود. همچنین جرمانگاری خدمات جنسی موجب میشود که این مردان کار خود را پنهان نگه دارند و برای پیدا کردن دایره حمایتی مناسب به مشکل بربخورند. بهگزارش مکس اوتاوا، وضعیت مهاجرانی که در این شغلاند حتی بدتر است و با خطر اخراج روبهرو میشوند.
این وبسایت تاکید میکند که همهگیری کوویدـ۱۹ فرصتی برای جرمزدایی و زدودن بدنامی از خدمت جنسی است. به رسمیت شناختن و قانونی کردن خدمات جنسی شرایط کاری بیشتر و حمایت بهتری در شرایط بحرانهای جهانی ایجاد میکند.
و آنچنان که در مطلب مکس اوتاوا آمده کارگران جنسی مرد شایسته امنیت و احترامند و در زمان وقوع یک همهگیری جهانی باید به حمایتهای مالی و اجتماعی که بقیه دارند، دسترسی داشته باشند؛ چرا که چشم بستن به روی نیاز آنان، شغل این مردان را از میان برنمیدارد و جامعه را نیز امنتر نمیکند.
«میس مگزین»، نشریه جنبشی فمینیستی است که از سال ۱۹۷۱ به این سو، در زمینه حقوق زنان فعالیت میکند و نخستین نشریه فمینیستی منتشر شده در ایالات متحده است.
ترجمه یادداشت نسرین ستوده در وبسایت «میس مگزین»:
سلام و درود گرم من از ایران را پذیرا باشید. دوست دارم همبستگی عمیق و صادقانه خود را به کارکنان و خوانندگان «میس مگزین» ابراز کنم.
پیوند من با شما در قدردانی من از حمایت بیدریغ شما از من و همسرم در روزهای دشوار حبس من ریشه دارد. در روزهایی که حلقه فشار، روزانه به گرد خانواده ما تنگتر میشد، پوشش آزارهای حقوقبشری در داخل و خارج زندانهای ایران، در کنار نگرانی شخصی بارز برای ما (و دیگران)، امیدی را که شدیدا نیازمند آن بودیم، برایمان به ارمغان آورد.
در چنین ایام سختی که جنبش زنان در ایالات متحده با حمله روبهروست و حق سقط جنین بهطور اساسی محدود شده است، میخواهم کنار شما بایستم و حمایتم از شما را از این سوی جهان (ایران) به شما اعلام کنم.
من آنچه را «میس مگزین» تاکنون انجام داده و آنچه برای پیشبرد حق زنان در آمریکا و در سراسر جهان انجام میدهد، بسیار میستایم.
بینش و تعهد شما و دیگر مدافعان حقوق زنان، نشأت گرفته از قدرت فردی و درک شما از تاریخ است. به همین دلیل، من به توانایی شما در رویارویی با مشکلات و فائق آمدن بر چالشها ایمانی راسخ دارم. بسیاری از افراد که فعالیت و عزم شما را نظارهگرند، بیشک به جنبش شما خواهند پیوست.
حق سقط جنین و جلوگیری از بارداری که به لطف پیکار سخت بیشمار زنان و مردان در دهها کشور جهان به رسمیت شناخته شده، حالا بار دیگر در معرض خطر است.
اینکه این تهدید هماکنون از کشوری که مدتهاست قلب تپنده جنبش جهانی حقوق زنان بوده است، یعنی از آمریکا سر بر آورده، آن را بهطور خاصی نگرانکنندهتر میکند.
دیدن فاصله گرفتن کشور شما از اصول آزادی و پیشرفتی که همواره مایه الهام بوده است (حتی اگر این پیشرفت هنوز بهطور کلی محقق نشده باشد) بهشدت غمانگیز است. همه باید از اینکه چه چیزی چنین خلأیی را پر خواهد کرد، نگران باشیم.
پس از انقلاب سال ۱۳۵۷ در ایران، قوانین جدیدی که زنان و دختران را بهشکل قابل توجهی از حقوقشان محروم کرد، بخشی از تلاش دسیسهآمیز بزرگتر برای محدود کردن آزادی مدنی همگان بود.
به عنوان کسی که در روزگار از دست رفتن آزادی و دموکراسی زندگی کرده (و البته در مخالفت با آن، کارزار به راه انداخته است)، میتوانم هشدار بدهم که این ماجرا به تصمیم دیوان عالی درباره سقط جنین محدود نخواهد ماند.
زنان در ایران همچنان با قوانینی روبهرو میشوند که حق آنان بر بدنشان و حتی تواناییشان برای تصمیمگیری برای خود را محدود میکند. ما زنان در ایران در ازدواج، طلاق، حضانت فرزند، ارث و مسافرت از فرصتهای یکسان با مردان محرومیم.
قانون حجاب اجباری در ایران ما زنان را مجبور میکند که مویمان را در اماکن عمومی بپوشانیم اما این همانا راهی است که نیروهای محافظهکار برای اعمال کنترل سیاسی به کار میگیرند. کنترلی که نه فقط زنان، بلکه مردان را هم به تله میاندازد.
این ممکن است به تجربه شما برای جنگیدن بخ منظور احقاق حقوق باروری در آمریکا شباهت داشته باشد.
جنبش زنان در ایران با پسرفت بسیار روبهرو شده است اما همچنان ادامه خواهد یافت چرا که کشور من پر از مردمانیست که به انصاف و عدالت بها میدهند.
ما همواره خواستار حق کار، حق طلاق، حق سقط جنین، حق پوشش آزاد، حق حضانت فرزندانمان و هزاران حق دیگر خواهیم شد که حالا مرتب و هر روز، نقض میشوند.
من در کنار شما خواهرانم میایستم تا با همبستگی زنانهمان، بر سرکوب پیروز شویم و جهانی بهتر و امنتر برای نسلهای بعدی بسازیم.
کاردیومیوپاتی به عارضههایی که ماهیچه قلب را درگیر میکند اطلاق میشود اما دانشمندان اخیرا کشف کردهاند که انسان میتواند از شدت شادی نیز بمیرد و دلیل این نوع مرگ هم چیزی جز کاردیومیوپاتی توکاتسوبو نیست.
بر قیاس نشانگان قلب شکسته، طبیعتا این عارضه هم «نشانگان قلب شاد» نامیده شد.
سوال این است کاردیومیوپاتی تاکوتسوبو چیست؟ از آن چه میدانیم و چرا مردم از آن میمیرند؟
در ابتدا باید تأکید شود که کاردیومیوپاتی تاکوتسوبو بهندرت کشنده است و همچون دیگر کاردیومیوپاتیها، عارضههای درگیرکننده عضله قلب، مردم پس از چندین ماه و بدون آسیب طولانیمدت به این عضو، از آن بهبود مییابند.
نشانگان قلب شکسته به این دلیل اینگونه نامیده شده که در قلب افرادی که به چنین عارضهای مبتلایند، بطن چپ، که حفره اصلی قلب برای پمپاژ خون است، شکل نامعمولی دارد.
هیکارو ساتو شکل بطن چپ قلب در این افراد که بالای آن باریک و پایین آن بادکنکی و متورم است، به یک کوزه سفالی تشبیه کرد. این نوع کوزه، در ژاپن و بهویژه در قدیم، برای به دام انداختن و شکار اختاپوس،در زبان ژاپنی توکاتسوبو، استفاده میشد؛ پس ساتو این عارضه را توکاتسوبو نامید.
تورم بادکنکی اینچنینی در بطن چپ قلب، ماهیچه قلب را ضعیف میکند و بر توانایی آن برای برای پمپاژ مؤثر خون تأثیر میگذارد.
موارد بیشتر یا آگاهی بهتر؟
نتایج پژوهشی بر روی حدود ۱۳۵ هزار نفر در ایالات متحده که از سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۱۷ انجام گرفت، نشان داد که طی دوره ۱۱ ساله تحقیق، شمار افرادی که برای آنها تشخیص کاردیومیوپاتی داده شده بود مرتبا افزایش یافته. احتمال روی دادن این عارضه در زنان، با ۸۸ درصد، بیشتر بود و اغلب در افراد ۵۰ سال به بالا تشخیص داده شده بود.
پزشکان حالا قادرند موارد بیشتری از کاردیومیوپاتی را تشخیص دهند چون آگاهی درباره این عارضه بیشتر شده است، عمر انسان افزایش یافته است و ابزار تشخیص بهتری برای این عارضه موجود است.
تا همین تازگیها، نشانگان قلب شکسته با استرس عاطفی و جسمی قابل توجه، مرتبط دانسته میشد. دقیقا همان ساز و کاری که در آن استرس موجب میشود شکل قلب عوض شود و نشانههای بروز چنین تغییراتی در فرد ظاهر شود که احساس درد در قفسه سینه و تنگی نفس از جمله آنهاست.
البته فهم اینکه استرس چگونه قادر به ایجاد چنین تغییراتی است هنوز به طور کامل ممکن نشده است.
پزشکان متوجه شدند چنین تغییرات زیانباری برای قلب، در افراد مبتلا به عارضههای دیگر همچون فئوکروسیتوما، عارضهای نادر که در آن غده یا تومور در غدد آدرنال رشد میکند یا در اشخاصی با اختلالات سیستم عصبی مرکزی نیز وجود دارد.
در چنین عوارضی، هورمونهای کاتکولامین که هورمونهایی همچون آدرنالین، نورادرنالین و دوپامین از آن دستهاند، اضافه ترشح میشوند و این خود نشانهای دال بر این است که شاید این هورمونها در کاردیومیوپاتی تاکوتسوبو هم نقش بازی میکنند.
گمان محققان درباره نقش این هورمونها در کاردیومیوپاتی تاکوتسوبو، با پدید آمدن همان شکل بادکنکی و تورم در بطن چپ قلب افرادی که در هنگام جراحی زیبایی بینی به آنها کاتکولامین تزریق میشود، تقویت شده است.
در شرایط استرسزا، ترشح کاتکولامینها افزایش مییابد و بر بدن تأثیر میگذارد؛ به ویژه بر قلب و زمانی که این عضو، تپش و شدت ضربان قلب را بالا میبرد.
البته چنین تأثیری در شرایط استرسزا جای تعجب ندارد چون ذهن و بدن هر دو در چنین شرایطی اغلب به واکنش «جنگ یا گریز» متوسل میشود که چنین پاسخی خود ترشح کاتکولامینها را برمیانگیزد.
شنیدن خبر سرطان، سوگواری از دست دادن عزیزان، خشونت خانگی، تصادف رانندگی و حتی سخنرانی عمومی از جمله وقایع استرسزایی هستند که میتوانند سبب تاکوتسوبو شوند.
آن روی سکه
پژوهشگران در آلمان اخیرا از تشخیص تاکوتسوبو در افرادی خبر دادند که در وقایعی شاد همچون جشن عروسی، تولد نوه و بردن لاتاری این عارضه را از خود نشان دادهاند.
از ۹۱۰ بیمار در این پژوهش اخیر که یک واقعه عاطفی باعث بروز نشانگان تاکوتسوبو در آنها شده بود، ۳۷ نفر نشانگان قلب شاد و ۸۷۳ نفر نشانگان قلب شکسته داشتند اما برخلاف نشانگان قلب شکسته که بیشتر زنان را درگیر میکند، نشانگان قلب شاد بیشتر در مردان مشاهده شده است.
پژوهشگران دریافتند که مرگ و عوارض ناشی از نشانگان قلب شاد و قلب شکسته تقریبا یکسان و البته نادر است.
پس، از احساساتی شدن درباره وقایع بزرگ زندگی نترسید چون احتمال اینکه جانتان را بگیرند کم است اما اگر درد و فشاری در قفسه سینهتان احساس کردید، حتما کمک پزشکی بگیرید.
تصاویر شورانگیز با جزییات زیاد
دیدن تصاویر جیمز وب بسیار هیجانانگیز است. برخی ستارهشناسان انتظار تصاویری دقیق با چنین جزییات و کیفیت بالایی را نداشتند. طبیعتا مشاهده دادههایی با این کیفیت، آنها را بر سر شوق آورده است.
در اولین تصویر رونمایی شده از آنچه تلسکوپ جیمز وب گرفته است، خوشه کهکشانی از هزاران کهکشان دیده میشود.
این تصاویر، این خوشه کهکشانی را به شکلی که ۴/۶ میلیارد سال پیش پدید آمده، نشان میدهد.
اما کهکشانهای دورتر هم در عکس افتادهاند و همانهایی هستند که کشیده شده و محوند.
این کهکشانها هم حدود ۱۳ میلیارد سال قدمت دارند و اخترشناسان درباره آنها بیش از باقی کهکشانهای باستانی اطلاعات در دست دارند.
اهمیت تصاویر اینچنینی در این است که به فهم اخترشناسان از پدید آمدن اولین ستارگان و کهکشانها کمک میکنند.
تلکسوپ جیمز وب همچنین تصویری از «پنجقلوی استفان» گرفته است. مجموعهای از پنج کهکشان که ۲۹۰ میلیون سال نوری از زمین فاصله دارند و در صورت فلکی اسب بالدار قرار دارند. این تصویر همچنین یک سیاهچاله کلانجرم را در مرکز و همچنین تولد ستارگان را نشان میدهد.
چنین دادههایی به اخترشناسان اطلاعات بیشتری درباره سیر تکامل کهکشانها و سرعت رشد سیاهچالههای کلانجرم میدهد.
تصویر دیگری سحابی کارینا را نشان میدهد که از بزرگترین و پرنورترین سحابیهاست.
سحابیها ابرهایی از گاز و غبارند که ستارهها در بستر آنها چشم به جهان میگشایند. جیمز وب توانسته با نور فروسرخ در این سحابیها کاوش کند و داخل «مهد ستارهها» را به جهانی که آن را پیشتر هرگز ندیده بود، نشان دهد تا اخترشناسان بیشتر از سیر تولد ستارهها بدانند.
سحابی کارینا تقریبا هفت هزار و ۶۰۰ سال نوری از زمین فاصله دارد و در صورت فلکی جنوبی کارینا واقع شده است.
تصاویر صدها ستاره نوزاد (هر نقطه در عکس، یک ستاره است) را نشان میدهند و جزییات دیگری هم در عکسها هستند که توضیح آنها هنوز برای اخترشناسان ممکن نیست.
تصویر دیگر جیمز وب از سحابی حلقه جنوبی، سحابی سیارهنماست که یک ابر متشکل از گاز در حال گسترش است و در پیرامون یک ستاره در حال مرگ قرار دارد. در تصویر دیگر، با نارنجی کفآلود در پیرامون دو ستاره در حال مرگ هستند که در مدار یکدیگر در حال گردشاند. قطر سحابی حلقه جنوبی آن تقریبا نیمی از سال نوری است و حدود دو هزار سال نوری از زمین فاصله دارد.
نارنجی کفآلود در عکس سمت راست، هیدروژن مولکولی است. گازی که از پیوند دو اتم هیدروژنی به وجود میآید.
در این تصویر دو ستاره در حال مرگ در مرکز سحابی حلقه جنوبی دیده میشود که برای منجمان فرصتی برای مطالعه مرگ ستارگان با جزییاتی بیسابقه را فراهم میکند.
جیمز وب تاکنون بزرگترین تلسکوپی است که به فضا فرستاده شده و انتظار میرود از جای خوبی که در آن قرار گرفته و در آنجا از جو زمین خبری نیست، بهترین و پرجزییاتترین تصاویر را برای زمین ارسال کند. شکی نیست که جیمز وب، درک اخترشناسان از کیهان را دگرگون خواهد کرد. دقیقا همان کاری که تلسکوپ هابل پیش از جیمز وب برای علم نجوم انجام داد.
گرمای بیش از حد بدن میتواند باعث احساس ناخوشی و حتی مرگ شود. برخی افراد، آنانی که بالای ۶۵ سال و زیر پنج سال سن دارند، زنان حامله، کسانی که عارضههایی همچون بیماری قلبی و مسائل سلامت روان دارند و آنانی که در فضای آزاد کار میکنند به گرما حساسترند و نیاز دارند در هوای گرم از خود بیشتر محافظت کنند.
تاب آوردن بهتر گرما با عادت دادن خود به آن، در گذر زمان ممکن است.
خود را خنک نگه دارید
بر اساس پژوهشها قرار دادن پا در آب سرد، راه خوبی برای پایین آوردن دمای مرکزی بدن و مجال دادن به اعضای بدن برای ادامه کارشان است. این کار میتواند ورم پا و ورم مچ پا را هم کاهش دهد.
دوش گرفتن یا حمام با آب ولرم از قرار دادن پا در آب سرد هم بهتر است و حتی مؤثرترین راه برای خنک کردن بدن است.
اما وسوسه نشوید تا در آب سرد و یخ غوطهور شوید چرا که شوک حاصل از چنین درجه سرمایی، میتواند خطرناک باشد.
در شرایط کمبود و قحطی آب، ذخیره کردن آب باید انجام شود و دست، پا، گردن و صورت با آن خنک شود.
باد خنک پنکه روی پوست ممکن است به شما حس خوبی بدهد اما درجه بدنتان را پایین نخواهد آورد.
استفاده از پنکه، مخصوصا در شرایط آب و هوایی گرم و خشک، حتی بدتر است و میتواند کمآبی بدن و ناخوشی ناشی از گرما را کاهش دهد. بر اساس توصیه سازمان بهداشت جهانی، استفاده از پنکه در دمای بالای ۳۵ درجه، احتمال خستگی مفرط ناشی از گرما و گرمازدگی را کاهش نخواهد داد.
همچنین مهم است که آب بدن حفظ شود و مواد معدنی که با عرق کردن از دست رفته، به بدن رسانده شوند.
انسان در گرمای هوای بالای ۳۰ درجه، سه تا چهار لیتر در ساعت و تا ۱۰ لیتر در روز عرق میکند که این معادل با ۴۰ فنجان چای است. برای مدتی کوتاه، نوشیدنیهای گرم درجه بدن شما را بالا میبرد اما پس از آن باعث عرق کردن شما میشود که این خود دمای بدن شما را پایین میآورد.
نوشیدنیهای یخ و خنک هم دمای بدن شما را پایین میآورند اما نوشیدن مایعات گرم همچنان کمی مؤثرتر از نوشیدن مایعات سرد است.
فارغ از درجه دمای نوشیدنیتان، تا جایی که میتوانید مایعات بنوشید.
یکی دیگر از راههای پایین آوردن دمای بدن این است که تنی به آب بزنید اما مواظب شوک سرمایی باشید. ذرهذره بدنتان را در آب غوطهور کنید و از توانایی خود در شنا کردن و اینکه شنا در کجا امن است، آگاه باشید.
بسیاری افراد در هوای گرم در آب غرق میشوند.
توجه به طراحی شهری برای مقابله با گرما
گرمای هوا به ویژه در شهرها میتواند بسیار بد باشد و جزایر گرمایی شهری ایجاد کند. جزایر گرمایی شهری هنگامی ایجاد میشوند که فضای یک کلانشهر بسیار گرمتر از محیط روستایی اطراف آن باشد. درست است که یک راه مقابله با گرمای هوا در شهر، داشتن دستگاه تهویه هواست اما راههای دیگری هم وجود دارد.
دیوار و سقف سبز برای ساختمانها نه تنها زیباست بلکه میتواند دیوار ساختمان زیر خود را تا ۱۲ درجه خنکتر نگه دارد. دیوارهای سبز از دیوارهای معمولی ۳۲ درجه خنکترند و علاوه بر فراهم آوردن عایقی مناسب، تا ۵۹ درصد به کاهش هزینههای انرژی هم کمک میکنند.
دیوارهای سبز، خانه را در تابستان خنک نگه میدارند و در زمستان به عنوان عایق عمل میکنند، آلودگی هوا را کم میکنند و مأمنی برای پرندگان میشوند که آنان نیز گرما را تاب نمیآورند.
محافظت از حیوانات در گرما
قرار دادن ظرف آب در حیاط یا بالکن خانهتان را فراموش نکنید. پرندگان در سراسر سال به غذایی که برایشان میگذارید نیازمندند اما این احتیاج در تابستان که خاک به علت گرمای زیاد سفت و سخت میشود و یافتن غذا را برای آنان دشوار میکند، از اهمیت بیشتری برخوردار است.
گیاهان هم در گرمای زیاد آزار میبینند و باید تحقیق کنید و ببینید که بر حسب نوع گیاه، چه زمانی برای آب دادن به آنها بهتر است.
در گرمای زیاد مواظب حیوان خانگیتان هم باشید. نه تنها افراد، بلکه حیوانات را هم در داخل ماشین تنها نگذارید و آنها را صبح یا عصر که زمین خنکتر است برای پیادهروی ببرید.
فراموش نکنید که محافظت از خود در گرما ممکن است موضوعی پیش پا افتاده به نظر برسد چون اساس آن عقل سلیم است اما میتواند حدفاصل مرگ و زندگی باشد.
این نظرسنجی که اولین در نوع خود به شمار میرود از سوی دو سازمان مربوط به مسلمانان بریتانیا (با همکاری یکدیگر) انجام دادهاند.
بر اساس این نظرسنجی، معمولترین نوع حمله به مساجد، تخریب و پس از آن، دستبرد زدن و دزدی بوده است.
همچنین ۸۳ درصد مراکز اسلامی دستکم سالی یک بار هدف حمله قرار گرفتهاند.
از سوی دیگر این نظرسنجی حاکی از آن است که ۱۷ درصد مساجد، با آزار فیزیکی کارکنان یا عبادتکنندگانشان روبهرو شدهاند و روحانی یک مسجد، نزدیک به در ورودی این بنا با چاقو هدف حمله قرار گرفته است.
بنا بر اظهارات مقامهای برخی مساجد بریتانیا، کارکنان این عبادتگاهها همواره بر روی پلتفرمهای رسانههای اجتماعی محبوب، هدف تهدید به خشونت فیزیکی قرار گرفته و مورد آزار عمومی واقع شدهاند.
بنا بر گزارشی که با تکیه بر نتایج این نظرسنجی تهیه شده است، مقامهای مساجد رنجیدگیشان را از افزایش نفرتپراکنی اسلامستیزانه که بر رفاه حال آنان اثرات منفی داشته، ابراز کردهاند.
در این گزارش به نقل از یکی از مقامهای این مساجد آمده است که آنها شاهد حمله برخی افراد و شکستن شیشههای مسجد، حمله به ماشین عبادتکنندگان و اسپری کردن شعارهای نژادپرستانه بر دیوار مسجد بودهاند.
۱۱۳ مسجد، حدود دوسوم مساجد بریتانیا که در این نظرسنجی شرکت کردهاند گفتهاند دایره این حملهها از مسجد فراتر رفته و اجتماع بزرگتری از مسلمانان را در بر گرفته است.
۹ درصد نیز از مورد حمله قرار گرفتن مرتب مسجد یا مرکز اسلامی، حدودا هر سه ماه یک بار خبر دادهاند.
این گزارش همچنین نشان میدهد طی همهگیری کرونا، ۱۵ درصد مساجد با افزایش حمله روبهرو بودهاند.
توفیق قاسمی، پیشنماز مسجد سنزبری در شمال لندن در مصاحبه با شبکه خبری الجزیره گفت این حملهها که با انگیزههای مذهبی انجام میگیرد، طی سالیان اخیر افزایش یافته است و در یک حادثه که به تازگی رخ داد، یک نفر به دیوار مسجد، مدفوع سگ پرتاب کرد.
به گفته او، ماه رمضان سال گذشته هم یک مرد لاستیک اتومبیل شش نمازگزار را پنجر کرد و این مسجد، تماسهای تلفنی تهدیدآمیز و نامههای سراسر نفرت نیز دریافت کرده است.
قاسمی گفت که برخی حملهکنندگان تظاهر به مسلمان بودن میکنند تا به درون مسجد راه پیدا کنند و سپس از صندوق صدقات پول و تلفن همراه میدزدند و گاهی کت و کاپشن عبادتکنندگان را هم به سرقت میبرند.
بر اساس گفتههای او، جرایم نفرتپراکنانه علیه مسلمانان در طی سه سال گذشته به سرعت زیاد شده و بهای چنین جرائمی برای مساجد افزایش یافته است.
او گفت مسجدی که در آن پیشنماز است، چهار نفر را به عنوان گارد امنیتی استخدام کرده و دوربین مداربسته در داخل مسجد هم کار گذاشته شده که همه اینها بار مالی سنگینی بر دوش مسجد است.
عکسالعمل پلیس
این نظرسنجی به واکنش پلیس بریتانیا درباره جرایم علیه مساجد نیز پرداخته است.
حدود ۸۵ درصد مساجدی که مورد تهدید یا حمله قرار گرفتهاند، این وقایع را به پلیس گزارش کردهاند.
بنا بر این گزارش، ۵۵ درصد مساجد از واکنش پلیس به گزارش جرائم، رضایت داشتهاند اما تجربه ۳۸ درصد مساجد این بوده که پلیس هیچ برخوردی پس از گزارش ایندست جرائم انجام نداده است.
همچنین ۲۸ درصد پاسخدهندگان گفتهاند که پلیس در پی ارائه گزارشهای اینچنینی، نظارت بیشتری برای مساجد در نظر گرفته است اما ۱۵ درصد پاسخ دادهاند که به نظرشان تماس با پلیس و گزارش این حملهها، غیرضروری بوده چرا که به عقیده آنان، پلیس در هر صورت اقدامی نخواهد کرد.
پلیس بریتانیا اما با رد چنین اظهاراتی گفت که تمام گزارشهای مربوط به جرائم نفرتپراکنی را جدی میگیرد چرا که چنین جرائمی تأثیرات ویرانگری بر روی تکتک قربانیان و اجتماعی که آنان به آن تعلق دارند، خواهد داشت.
به گفته پلیس بریتانیا، همه افراد حق دارند بدون ترس از مورد آزار قرار گرفتن کلامی و جسمی زندگی کنند و به انجام تکالیف دینیشان بپردازند و پلیس همواره از چنین حقی محافظت خواهد کرد.
توصیه مساجد به پلیس
رئیس یکی از دو سازمان تهیهکننده گزارش مذکور به الجزیره گفت که آنان توصیههایی برای پلیس بریتانیا در برخورد با جرایم اسلامستیزی در این کشور تهیه کردهاند.
او توصیهها را شامل بهبود روابط جامعه مسلمانان محله با مسجد آن و پاسخ سریع پلیس به محض وقوع چنین حملاتی و ارائه توضیح کامل پلیس در صورت عدم اقدام دانست.
بر اساس این گزارش، بسیاری از اولیای مساجد عنوان کردهاند به دلایل گوناگون درباره گزارش چنین حملاتی سکوت کرده بودند.
۶۴ درصد مساجد گزارش دادهاند که بیمناک هستند این دست حملات اثراتی منفی همچون دلزده کردن عبادتکنندگان از رفتن به مسجد و ایجاد شکاف در جامعه، با از دست رفتن باور مسلمان به پلیس، در پی داشته باشد.
بنا بر آمار بریتانیا، از مارس ۲۰۲۰ تا ۲۰۲۱، بیش از شش هزار جرم مرتبط با نفرتپراکنی به ثبت رسیده است که نیمی از آنان متوجه جماعت مسلمان در این کشور بوده است.
مسلمانان بریتانیا حدود ۴/۴ درصد جمعیت بریتانیا را تشکیل میدهند.